ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΕΡΑΣΜΑ ΤΗΣ

Μυθομανια: η ειδοποιος διαφορα του ανθρωπου απο τα αλλα ειδη. Τα ζωα ζουν στον πραγματικο κοσμο. Οι ανθρωποι κατασκευαζουν μυθους και ζουν βασει αυτων, συγκροτουν κοινωνιες και πολιτισμους με κυριο μεσο τους μυθους. Οσο μεγαλυτερος ο αριθμος των ανθρωπων που ασπαζονται μιαν αντιληψη, τοσο πιο πιθανο να προκειται για φενακη.

Κοινωνια: μια ομαδα ανθρωπων που τους ενωνει η πιστη σε συγκεκριμενους κοινους μυθους― πιστη που φαινομενικα την εχουν αναγκη οσο και την τροφη και το οξυγονο.

Η κοινωνικη κατασταση πραγματων, οι κοινωνικες σχεσεις, καλυπτονται απο ενα παραπετασμα μυθων και ψευδους ―κατα κανονα μυθων σαδομαζοχιστικων, που καθαγιαζουν την κυριαρχια και την υποταγη. Να ξεσκισουμε αυτο το παραπετασμα, να διαλυσουμε τη μυθοκρατια.

Μονη επιλογη ζωης του ατομου που θελει να διατηρησει την αυτοεκτιμηση του, ειναι η συνειδητη απομυθοποιηση· να διαλυει μεθοδικα την απατη και την αυταπατη. Αυτο που οι ανθρωποι αποκαλουν πραγματικοτητα», δεν ειναι παρα η κυριαρχη πιστη, οι κοινωνικα επιβεβλημενες δεισιδαιμονιες. Το ζητημα δεν ειναι να απορριψουμε τα ιδεολογηματα» υπερ των γνησιων» ιδεων, ουτε να διακρινουμε τις αυθεντικες» αξιες απο τις κιβδηλες».

Ολες οι ιδεες, ολες οι αξιες, ολοι οι κανονες που οριζουν τη ζωη των κοινωνιων ειναι κατασκευες, φαντασματα, δεν ειναι ουτε ορθολογικες» ουτε ιερες». Το ζητημα ειναι αν τα δικα μας φαντασματα, οι δικες μας αξιες,  ειναι ανθρωπινες ή απανθρωπες. Αυτο ειναι το θεμελιωδες κριτηριο. Και το ζητημα ειναι να αντιλαμβανομαστε οτι μπορουμε να δημιουργουμε ή να απορριπτουμε αξιες βασει αυτου του κριτηριου.

2.

Κατα την κρατουσα αντιληψη ειμαστε μια δημοκρατικη κοινωνια ελευθερων πολιτων, ισων εναντι του νομου. Στη θλιβερη πραγματικοτητα ειμαστε εμπορευματα. Τα αφεντικα μας πουλανε και μας αγοραζουν, σωρευοντας πλουτο και δυναμη.

Ειμαστε κοτοπουλα ορνιθοτροφειου, με δικαιωμα να εκλεγουμε τους επιστατες μας. Κρατουσα θρησκεια δεν ειναι η χριστιανικη, απο την οποια εχει απομεινει μονο το κελυφος. Το εμπορευμα ειναι η νεα θρησκεια του αναπτυγμενου κοσμου, κι εχει εδραιωθει βαθμιαια εδω και πολλες δεκαετιες. Ιερατείο της ειναι οι πολιτικοι, οι καπιταλιστες και οι γραφειοκρατες. Θεολογοι και ιεροκηρυκες της, οι καθεστωτικοι διανοουμενοι, οι δημοσιογραφοι, οι τεχνοκρατες, οι διαφημιστες και οι σταρς. Πιστευω της ειναι η απεριοριστη αναπτυξη, η απεριοριστη συσσωρευση κεφαλαιου· η αγορα ειναι ο ναος της. Τελετουργικο της ειναι η καταναλωση και οι διαφημησεις ειναι οι δεησεις της.

Οι ανθρωποι, τα ζωντανα πλασματα, η φυση, δεν ειναι αυταξιες, ειναι εργαλεια και πρωτες υλες. Τα παντα υπαρχουν για να πουληθουν και να αγοραστουν, να ρευστοποιηθουν, να μετουσιωθουν σε Αγιο Πνευμα, δηλ. σε Χρημα. Ο,τι ειναι υπαρκτο (αλλα ακομη και φαντασματα), προοριζεται να συνθλιβει μεσα στην τεραστια μηχανη του κιμα, που απο την αλλη ακρη της βγαζει καταχωρησεις στα κεντρα ψηφιακων δεδομενων των τραπεζων.

Ο προσαρμοσμενος θεωρει σκοπο της ζωης του να υπηρετει αυτη τη μηχανη, και θεωρει αυτη τη σταση ορθολογικη».
Ολοι μας, οι πιστοι του εμπορευματος, πουλαμε τη ζωντανη μας δραστηριοτητα. Πουλιομαστε ως εμπορευματα στα αφεντικα μας για καποια χρηματικη αμοιβη. Αποκτουμε ετσι τη Θεια Χαρη, καλουμενη Αγοραστικη Δυναμη, και συμμετεχουμε στο τελετουργικο της Καταναλωσης. Νοημα της υπαρξης μας ειναι η αυξηση της αγοραστικης μας δυναμης, για να καταναλωνουμε αλλα εμπορευματα σε απεριοριστες ποσοτητες.

3.

Ο κομφορμιστης

Το καπιταλιστικο συστημα, η εμπορευματικη δημοκρατια, δεν επιβαλλεται με τη βια στην κοινωνια απο την αρχουσα ταξη. [Η καθεστωτικη  προπαγανδα, η σκηνοθετημενη πραγματικοτητα» των ΜΜΕ, δεν εξαπατα κανενα. Προσφερει υλικο σε οποιον θελει να εξαπατησει τον εαυτο του και να προσαρμοστει].

Ο μεσος ανθρωπος υποστηριζει ενεργα και αναπαραγει αυτο το συστημα, δηλαδη τις σχεσεις κυριαρχιας, ανταγωνισμου κι εκμεταλλευσης.  Αποδεχεται να τον χρησιμοποιουν οι αρχοντες σαν εμπορευμα, μισθωμενο εργαλειο παραγωγης· ως ανταλλαγμα κερδιζει τη δυνατοτητα να καταναλωνει άλλα εμπορευματα.

Ο κομφορμιστης κερδιζει κι αλλο θλιβερο πλεονεκτημα»: τη δυνατοτητα να γινει και ο ιδιος μικροαφεντικο, να χρησιμοποιει ο ιδιος τους πιο  αδυνατους σαν εμπορευματα, σαν μηχανες που παραγουν άλλα εμπορευματα.

Η υποκρισια ειναι το κυριο στοιχειο των διαπροσωπικων σχεσεων υπο τον πολιτισμο της Ιεραρχιας και του Εμπορευματος. Χρησιμοποιουμε ο ενας τον αλλο μεσω της εξαπατησης και του καταναγκασμου. Δεν ενδιαφερομαστε τοσο να σχετιστουμε με ανθρωπους, αλλα σχετιζομαστε με πραγματα, με εμπορευματα πολυτελειας, υποκαταστατα αυτοεκτιμησης. Κι εφοσον δε δισταζουμε να κανιβαλιζουμε ο ενας τον αλλο, ειναι αναμενομενο να μεταχειριζομαστε αναλογως τη φυση.

4.

Πολιτικη: η ληψη αποφασεων για τα κοινα απο το πολιτικο σωμα, την εκκλησια του δημου· η προσωπικη δραστηριοτητα των πολιτων που  οριζουν τους θεσμους και τους νομους τους, που κυβερνουν και δικαζουν.

Αυτο που ψευδως λεγεται πολιτικη» υπο συνθηκες ανισοτητας, ειναι η διαβουκοληση της κοινωνιας απο συμμοριες εντιμων και ειλικρινων κηδεμονων. Δεν ειναι πολιτικη αλλα ηγεμονια, και εφαρμοζεται μεσω της απατης, του εκβιασμου και της εξαγορας. Μια αριθμητικα ελαχιστη ελιτ (μεγαλομετοχοι εταιρειων, πολιτικοι, γραφειοκρατες) κατεχει  αποκλειστικα την εξουσια ληψης αποφασεων για ολοκληρη την κοινωνια, και χρησιμοποιεί ολους μας, τους κοινους θνητους, ως εργαλεια προς οφελος της.

Η κοινοβουλευτικη δημοκρατια (η δημοκρατια των αφεντικων και των πουλημενων) ειναι ο πιο προωθημενος τροπος διευρυνσης της  ανισοτητας, για να συγκεντρωνεται ο κοινωνικος πλουτος και η εξουσια στα χερια μιας ολιγαρχιας.

5.

Η ιεραρχια, το εμπορευμα, το χρημα, το εθνικο κρατος, δεν ειναι απλως κοινωνικοι θεσμοι. Ειναι δογματα μιας κοσμικης θρησκειας. Πιστοι της ειναι η συντριπτικη πλειονοτητα των ανθρωπων, ανεξαρτητως ταξικης προελευσης και εισοδηματικου επιπεδου, και την αναπαραγουν με την καθημερινη τους δραστηριοτητα.

Οι κατοχοι της πολιτικης και της οικονομικης δυναμης θα ηταν ανισχυροι, γελοιες καρικατουρες, αν εχαναν τα τσιρακια τους. Ισχυς των  αρχοντων ειναι η δουλοπρεπεια των υπηκοων τους. Και οι υπηκοοι τους δεν εγιναν υποτακτικοι αποκλειστικα για λογους βιοπορισμου. Ο,τι προσχημα κι αν επικαλουνται, η φτωχεια ή η βλακεια δεν ειναι οι κυριες αιτιες της υποταγης τους

Εγιναν τσιρακια επειδη ασπαζονται την ιεραρχια και την επιβολη ως ιερες αξιες· η δουλοπρεπεια και η λατρεια της δυναμης ειναι η σταση ζωης που πιστευουν και επελεξαν. Ο σαδομαζοχιστης θεωρει φυσικο, θεμιτο και αυτονοητο να καταναγκαζει και να καταναγκαζεται, να εκβιαζει και να εκβιαζεται, να εκμεταλλευεται και να τον εκμεταλλευονται. Ειναι ο κοινος νους». Δυστυχως, ο μη προνομιουχος ειναι κατα κανονα δουλοφρων και δολαριοφρων, οι υποτελεις ειναι μαλλον πιο συντηρητικοι απο τους αρχοντες.

6.

Αν δεχθουμε ως βασιμες τις εξης αποψεις: Οτι το ατομο ειναι ενας κοινωνικος θεσμος. Οτι ολοι οι ανθρωποι ολων των κοινωνιων, οσον αφορα τη σκεψη και τη συμπεριφορα τους,καθοριζονται σε μεγαλο βαθμο απο τη διαδικασια κοινωνικοποιησης που υφιστανται απο τη στιγμη της γεννησης τους. Οτι αποτελεσμα αυτης της διαδικασιας ειναι η εσωτερικευση απο το ατομο των αξιων, προτυπων και κανονων της κοινωνιας, η εσωτερικευση ενος συγκεκριμενου τροπου νοηματοδοτησης του κοσμου.

Ενστερνιζομαστε τις σημασιες που η συγκεκριμενη κοινωνια μας κατασκευαζει και προβαλλει πανω στο κενο νοηματος συμπαν. Αν ισχυουν τα παραπανω, για τις δικες μας ανοιχτες δημοκρατικες κοινωνιες», καταληγουμε στο συμπερασμα οτι η κουλτουρα της ιεραρχιας εμβολιαζεται στο νου του νεου ανθρωπου μεσω θεσμων οπως η οικογενεια, η σχολικη εκπαιδευση και τα ΜΜΕ.

Εθιζομαστε σκοπιμα σ’αυτη τη σαδομαζοχιστικη κουλτουρα απο νηπια, και αντιλαμβανομαστε την κυριαρχια, τον ανταγωνισμο και την επιβολη, περιπου σαν φυσικες δυναμεις, σαν τη βαρυτητα ή τον ηλεκτρομαγνητισμο. Ταυτοχρονα πιστευουμε οτι ειμαστε ελευθεροι.Ο κανονικος» ανθρωπος της σιωπηλης πλειοψηφιας πιστευει απολυτα οτι ειναι φυσικο» να πουλιεται στην αγορα εργασιας,και να αφηνει μαφιοζικες κλικες (εταιρικες, γραφειοκρατικες,κομματικες) να αποφασιζουν για τη ζωη του.

7.

Η λεγομενη επαναστατικη παραδοση ειναι στενα συνδεδεμενη με το απανθρωπο στοιχειο, εφοσον εχει της ριζες της στον πολιτισμο της Ιεραρχιας. Ειναι μολυσμενη απο την αρχομανια,τη γραφειοκρατια, τον κρατισμο, τον οικονομισμο, την οπορτουνιστικη υποκρισια-κακοποιηση των εννοιων, τη ματαιοδοξια, τον ελιτισμο, τη μυθοποιηση, τη μισσαλοδοξια, το σεξισμο, τη σεμνοτυφια, την εξιδανικευση της βιας, τη λατρεια της δυναμης και της επιβολης, τον αυταρχισμο, τη νοοτροπια της αυτοθυσιας. Οι οροι Αριστερα, Κομμουνισμος, Μαρξισμος, Σοσιαλισμος, Αναρχια, Αριστερισμος, Δημοκρατια, ειτε εχουν συνδεθει αρρηκτα με το συστημα της κυριαρχιας και της εκμεταλλευσης, ή εχουν εκφυλιστει και απαξιωθει, και η αποπειρα αποκαταστασης τους ειναι ανωφελη, ή ακομα και υποπτη.

Μελετωντας κριτικα την κοινωνικη οικολογια και τον κομμουναλισμο του Bookchin, το καστοριαδικο προταγμα της αυτονομιας, οπως και τη συγχρονη θεωρια της Περιεκτικης Δημοκρατιας», μπορουμε επιλεκτικα να αντλησουμε εμπνευση για τις ιδεες, τις αξιες και τους θεσμους της κοινωνιας των Ισων.

8.

Το κοινωνικο κινημα του μελλοντος, αν υπαρξει, δεν θα συγκροτηθει βασει ταξικων συμφεροντων. Κινητηριος δυναμη του θα ειναι η θεληση των ανθρωπων για την Ισοτητα. Εκεινων που θα απορριψουν συνειδητα την ταξικη θεση και το ταξικο συμφερον τους, οπως και καθε ετεροκαθορισμο που τους υποχρεωνει να υπηρετουν το Απανθρωπο. Εκεινων που θα δεσμευτουν να πολεμησουν αδιαλλακτα για να εξαλειψουν το συστημα της ιεραρχιας, της κυριαρχιας και της εκμεταλλευσης. Των αντρων και των γυναικων που συνειδητα επιθυμουν προσωπικες σχεσεις αλληλεγγυης, ειλικρινειας, ισοτητας και ελευθεριας, αποστρεφομενοι τις σχεσεις ανταγωνισμου, υποκρισιας, εκμεταλλευσης και καταναγκασμου.

Η θεμελιωδης συγκρουση δεν ειναι μεταξυ πλουσιων και φτωχων, εργοδοτων κι εργαζομενων, αστων και προλεταριων. Και αυτο γιατι η παλη των ταξεων δεν ειναι αντισυστημικη, αλλα μεταρρυθμιστικη. Το λεγομενο προλεταριατο και η αριστερα ειναι ζωτικα στοιχεια του συστηματος, δημιουργηματα του, και καθοριζονται απο τις αξιες του. [Προλεταριατο δεν σημαινει τιποτ’αλλο παρα μεταβλητο κεφαλαιο. Ο υπερηφανος προλεταριος που εξιδανικευει το ρολο του μισθωτου εργαζομενου, ειναι οικειοθελως εμπορευμα που παραγει αλλα εμπορευματα, αποδεχεται την πραγμοποιηση του εαυτου του.]

Η ταξικη παλη μεταρρυθμιζει και αναζωογονει τον καπιταλισμο, ακομα κι οταν (ή ιδιως οταν) πετυχαινει να βελτιωνει το βιοτικο επιπεδο των υποτελων ταξεων. Η προλεταριακη επανασταση» και η δικτατορια του προλεταριατου» ειναι πραξικοπημα και δικτατορια του κομματος, εγκαθιδρυει τον κρατικο καπιταλισμο, ουτε την αυτοδιευθυνση, ουτε την ισοτητα, ουτε την αυτονομια.

Ο υπαρκτος σοσιαλισμος ειναι ο αμιγης, ο απαλλαγμενος απο δημοκρατικες προσμιξεις, ο ολοκληρωτικος καπιταλισμος. Η θεμελιωδης συγκρουση ειναι μεταξυ δουλοφρονων και ελευθεροφρονων· μεταξυ αυτων που λατρευουν την ιεραρχια, κι εκεινων που θελουν την ισοτητα. Δεν προκειται για συγκρουση ταξεων, αλλα για συγκρουση πολιτισμων: Απο τη μια πλευρα ο παραδοσιακος πολιτισμος της Ιεραρχιας, απο την αλλη ο μελλοντικος πολιτισμος της Ισοτητας που πρεπει να δημιουργησουμε.

9.

Ο κοσμος της Ιεραρχιας και του Εμπορευματος μεσα στον οποιο γεννηθηκαμε, μας κληροδοτησε δυο παγκοσμιους και πολλους τοπικους πολεμους για την ηγεμονια, για τον ελεγχο πλουτοπαραγωγικων πορων και αγορων· την τερατωδη κακοποιηση της φυσης και την καταστροφη της βιοποικιλοτητας, για το κερδος· φτωχεια και πεινα· την καθημερινη αθλιοτητα της εμπορευματοποιημενης ζωης μας. Ολα αυτα για να ελεγχουν οι ολιγαρχες αποκλειστικα τη ληψη των αποφασεων, να συγκεντρωνουν τεραστιο μερος του παγκοσμιου πλουτου, να κατεχουν τερατωδεις μηχανισμους μαζικης εξοντωσης, εξουσια ζωης και θανατου επι της ανθρωποτητας.

Πατήρ πάντων πόλεμος» ειναι η ουσια του πολιτισμου της Ιεραρχιας. Οι απολογητες του συστηματος παρουσιαζουν αυτη τη σαδομαζοχιστικη διαστροφη ως ανθρωπινη φυση». Κηρυττουν τις αρετες της ευπειθειας, της προσαρμογης, της παραγωγικοτητας, μας καλουν να δουλεψουμε ολοι μαζι» για την ανταγωνιστικοτητα των προϊοντων μας», για την αναπτυξη της εθνικης οικονομιας» και την προοδο», για την ευρυθμη λειτουργια του ορνιθοτροφειου.

Εννοειται βεβαιως οτι ολοι μαζι», ολα τα μελη του εθνους», εχουμε κοινη προοπτικη και κοινο συμφερον, ειτε προκειται για τους ιδιοκτητες του ορνιθοτροφειου, ειτε για τους εκλεγμενους επιστατες μας, ή για τα νομοταγη και παραγωγικα κοτοπουλα που κανουμε τα αυγα, και καταληγουμε εν καιρω στο σφαγειο. Ολοι εμεις που δε συμμεριζομαστε τη διαστροφη τους, που δε θελουμε να ειμαστε ουτε αφεντες ουτε δουλοι, εχουμε τη θεληση και την επιμονη να παρουμε τον ελεγχο της ζωης μας, προετοιμαζοντας το κοινωνικο κινημα που θα δημιουργησει τους θεσμους της Ισοτητας και της Αυτοδιευθυνσης.

10.

Πυρηνας και σημειο αναφορας αυτου του κινηματος δε μπορει παρα να ειναι η εννοια Ισοτητα: πολιτικη, οικονομικη και κοινωνικη. Ο καθενας και ολοι μαζι, εχουμε το δικαιωμα προσωπικης συμμετοχης στη ληψη αποφασεων για ολες τις λειτουργιες της κοινωνιας.

Το κινημα της Ισοτητας θα καταργησει την αντιπροσωπευση, τους επαγγελματιες πολιτικους, τους γραφειοκρατες, την ιεραρχια, τα προνομια. Θα συγκροτησει τις γενικες συνελευσεις των γειτονιων και των κοινοτητων, που θα παρουν στα χερια τους την ασκηση της πολιτικης, ως σωματα αδιαμεσολαβητης, προσωπο με προσωπο διαβουλευσης των ισων πολιτων.

Μακροπροθεσμος σκοπος, η δημιουργια των περιφερειακων συνομοσπονδιων αυτων των συνελευσεων αυτοδιευθυνσης, με ιδανικη εξελιξη την παγκοσμια συνομοσπονδια των αυτονομων κοινοτητων. Τα εργαλεια παραγωγης, τα εργοστασια, τα εργαστηρια, ολα τα τεχνολογικα μεσα, η τεχνογνωσια, η γη, ανηκουν σε ολα τα μελη της κοινωνιας. Να τα παρουμε στα χερια μας.

Ο καθενας και ολοι μαζι, εχουμε επι ισοις οροις δικαιωμα να αποφασιζουμε για την παραγωγη του κοινωνικου πλουτου, και ισο δικαιωμα να απολαμβανουμε τα αγαθα που ολοι μαζι θα παραγουμε. Οι γενικες συνελευσεις των εργαζομενων σε καθε εργασιακο χωρο, θα παρουν στα χερια τους τα μεσα και τη διαδικασια της παραγωγης, και σε συντονισμο με τις γενικες συνελευσεις των κοινοτητων θα αναλαβουν τη δωρεαν διανομη των αγαθων, αναλογα με τις αναγκες της καθε κοινοτητας.

Η συμπραξη των γενικων συνελευσεων θα αναλαβει: το σχεδιασμο της χρηστικης παραγωγης που θα καταργησει την εμπορευματικη παραγωγη· το σχεδιασμο του καταμερισμου εργασιας σε περιφερειακη κλιμακα που θα καταργησει τον εθνικο» και τον παγκοσμιοποιημενο καταμερισμο· την καταργηση των αχρηστων και αντικοινωνικων τομεων της καπιταλιστικης οικονομιας οπως πχ του χρηματοπιστωτικου ή του marketing (που παραγουν μονο κερδος για τους νταβατζηδες, κι οχι αγαθα για την κοινωνια) για να απελευθερωθει μεγαλος αριθμος ανθρωπων απο τις αχρηστες και απεχθεις δουλειες τους, ωστε να ασχοληθουν με την παραγωγη κοινωνικων αγαθων.

Η μαζικη εισοδος τους στην κοινη παραγωγικη διαδικασια, σε συνδυασμο με προηγμενες τεχνολογιες, θα κανει εφικτη την επαρκεια δωρεαν αγαθων για ολους, με πολυ λιγοτερες ωρες εργασιας. Η συμπραξη των συνελευσεων αυτοδιευθυνσης θα σχεδιασει μια οικονομια για τους ανθρωπους, σε αρμονια με τη φυση, θα αποκαταστησει την αρχαια αντιληψη της ιεροτητας του φυσικου κοσμου. Θα εξαλειψει το κρατος, το χρημα, την εμπορευματοποιηση των αγαθων και των ανθρωπων, τους νεοφεουδαρχες των εταιρειων και τα διαρκη εγκληματα τους εναντια στους ανθρωπους και τη φυση. Ο καπιταλισμος, το πιο προηγμενο γεννημα του παναρχαιου πολιτισμου της Ιεραρχιας, δημιουργησε τις προϋποθεσεις τοσο της αφθονιας των αγαθων, οσο και της απροσκοπτης, σχεδον αμεσης επικοινωνιας των ανθρωπων, καταργησε σχεδον τους περιορισμους της αποστασης και της διαφορας γλωσσας.

Εχουμε ολες τις προϋποθεσεις για να δημιουργησουμε τον πολιτισμο της Ισοτητας. Αφου οικειοποιηθουμε αυτες τις δυνατοτητες, ειναι καιρος να θαψουμε τον παλιο κοσμο πριν μας θαψει…